柴烧窑变原理，柴烧窑变介绍
柴烧的瓷器在“窑变”中呈现出温润如玉和色彩斑斓的意境，其艺术效果在许多天赐的机会上会远胜煤或天然气烧制的效果，柴烧的魅力，真的很难用言语形容得一清二楚，烧制中的偶然性展现了其特点。
柴烧窑变的本质是充分利用火焰和落灰在器物表面留下的痕迹来达成，比如，横焰和倒焰的火焰走向不同，富含油脂的松木和其他木材的落灰也不同，这就使得釉面产生的油润度天然有别。
窑火的幻化，产生金砂、落灰釉、火痕等窑变效果。自然釉的柴烧作品与其他釉的不同之处在于，成品色彩变化自然，肌理表现彰显个性审美。那些偶然而得的山水、人物、奇禽、异兽，空灵生动。而经茶水浸润后，又可生七彩变化，手掌摩挲，精华润泽，温暖如玉。
窑变，器物在窑内烧成时不可控的自然变化。
古人对窑变的定义较为宽泛，包括了器型与釉色的变化。
《稗史汇编》载：“瓷有同是一质，遂成异质，
同是一色，遂成异色者。
水土所合，非人力之巧所能加，
是之谓窑变。”
“浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。”
讲究的是“工巧”
“凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。”
追求诗化的“意境”
“峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚。”
惊喜于“天成”。
明宋应星《天工开物·窑变》 ：
“正德中，内使监造御器。
时宣红失传不成，身家俱丧。
一人跃入自焚，托梦他人造出，竞传窰变
，好异者遂妄传烧出鹿、象诸异物也。”
窑变，最早时视之为妖，
科技发达的今天，窑变仍不可控，
却也正是其美的所在。
钧瓷因不可预测的神奇窑变，
位列“宋代五大名窑”之首。
窑变，首指颜色釉因窑内气氛不同而变化，
如铜红釉在柴窑中变红，在油窑或煤窑中则成紫蓝或灰黑色，
烧制材料及窑炉内二氧化碳、一氧化碳含量等因素，
导致氧气含量高低起伏而最终形成差异。
烧制工艺不同影响窑内气氛，呈现的色彩也不尽相同，
如茶叶末釉会产生“老僧衣”、“鳝鱼黄”和“蟹甲青”等多种色彩。
《景德镇陶录》有记载：“窑变之器有三：二为天工，一为人巧。
其由天工者，火性幻化，天然而成……；
其由人巧者，则工故以釉作幻色物态，直名之曰窑变，殊数见不鲜耳。”
这种“人巧”的窑变颇有些现代陶艺的创作意味。
创作者在已施釉的坯体上，随意点染上其它釉色，
交由窑火去幻化这奇思妙想。
《南窑笔记》载，窑变釉入火流淌，变化任其自然，
但已能人为配釉，控制火候，掌握了窑变的规律。
一个“控制”，便失去了许多想象的味道。
窑变的结果，不外两种情况：一是窑病，二是窑宝。
《南窑笔记》说：“有窑变一种，盖因窑火精华凝结，
偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。”
今天说到窑变，似乎全是珍品，
盖审美趋势使然。
柴房柴烧茶器，器型雅致，承袭传统而有所创新。
经由窑火的幻化，产生金砂、落灰釉、火痕等窑变效果。
色彩变化自然，肌理表现彰显个性审美，
山水、人物、奇禽、异兽，空灵生动。
茶水浸润，又可生七彩变化，
手掌摩挲，精华润泽，温暖如玉。
产生窑变的因素有以下几点
柴窑的设计
出火口的设计，火焰走向的设计等。
胎质和造型
含有不同微量元素的泥胎，影响着釉的发色和流动性；造型适应窑变设计。
釉料及加工
不同种类的柴产生的落灰釉；原矿釉料加工的粗细程度不同。
烧成工艺
装窑时产品摆放位置、疏密；
还原气氛，烧成温度，烧成时间；
冷却速度，气候的变化以及技术。
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